Основательница Дня оранжевой рубашки Филлис Уэбстад заявила, что ей стало физически плохо, когда она узнала, что в интернете продаются оранжевые футболки с лозунгами «Копай глубже» и «До сих пор нет доказательств».
Едва сдерживая слёзы, Уэбстад говорила из общины Тк’емлупс те Секвепемк в Британской Колумбии, которая в 2021 году сообщила об обнаружении возможных безымянных захоронений возле бывшей резшколы. Она сказала, что её кампанию используют «в ненавистнических целях».
«Я пытаюсь понять, почему они считают, что можно причинять людям боль», — сказала она.
В 1976 году Уэбстад надела подарок бабушки, оранжевую рубашку, в свой первый день в резшколе при миссии Святого Иосифа в Уильямс-Лейк, Британская Колумбия. Рубашку у неё забрали работники школы и так и не вернули.
Уэбстад учредила День оранжевой рубашки, отмечаемый 30 сентября, 13 лет назад, чтобы почтить память детей коренных народов, которых принуждали посещать резшколы.
В конце августа Rebel News объявило о продаже на своём сайте оранжевых футболок к Национальному дню правды и примирения, заявив, что они посвящены «противостоянию политике идентичности, которую канадцев всё больше вынуждают принимать, и отстаиванию всей правды о сложной канадской истории».
На футболках напечатаны надписи «До сих пор нет доказательств», «Ты не сможешь принять правду», «Похороненная правда», «Копай глубже», а также «Канада была построена, а не украдена».
Уэбстад назвала продажу футболок прямой атакой на её работу в Orange Shirt Society.
«Это моя правда, и я знаю, что это правда», — сказала Уэбстад.
«Похоже, что эту правду не уважают. Её не понимают. Её отодвигают в сторону».
В электронном заявлении основатель и владелец Rebel News Эзра Левант отослал CBC News к видео на сайте компании, посвящённому запуску продажи футболок, отметив, что репортёр издания «подходит к этим вопросам с состраданием».
Левант процитировал сказанное в видео: «Заявленная цель Национального дня правды и примирения благородна — почтить память переживших резшколы и их общины, признав долгосрочные последствия канадской системы резшкол, чтобы канадцы могли лучше понять её наследие как часть продолжающегося пути к правде, исцелению и примирению».
В том же видео репортёр Rebel News далее говорит: «Но спустя пять лет канадцам всё ещё говорят, что есть некоторые истины, которые им нельзя подвергать сомнению».
Левант добавил в заявлении, что сотрудники Rebel News «привержены свободе слова, включая право искать правду», и что «эти оранжевые футболки — ответ для тех, кого заставляют носить оранжевые рубашки в школе или на работе как часть „официального“ политического нарратива».
«Ни одного канадца нельзя принуждать поддерживать какую-либо политическую точку зрения, включая политику Дня оранжевой рубашки».
В видео, рекламирующем футболки, репортёр Rebel News говорит, что «то, что, скорее всего, находится под яблоневым садом на участке в Камлупсе, вероятно, старая септическая яма».
Уэбстад сослалась на Национальный центр правды и примирения, который на данный момент задокументировал более 4000 смертей детей коренных народов в канадской системе резидентных школ.
Она рассказала, что её тётя Агнесс Джек поделилась личной историей о жизни в резидентной школе Камлупса в книге 2001 года «За закрытыми дверями: истории из резидентной школы Камлупса». Уэбстад также сказала, что её бабушку и всех десятерых детей бабушки, включая мать Уэбстад, тоже принуждали посещать резшколы.
«Моя мать была настолько травмирована, что не могла заботиться обо мне; слава богу, рядом была моя бабушка, слава богу, была тётя», — сказала Уэбстад.
«Я хочу сказать, что мы не лжецы. Выжившие резидентных школ для коренных народов не лжецы. Проявите уважение и дайте нам пространство и время делать то, что нам нужно, как отдельным людям, как семье, как общине, как народу».
Уэбстад отметила, что оранжевые футболки на сайте Rebel News выпускаются в том числе в детских размерах.
«Это уже совершенно новый уровень: отвратительно, невероятно, тошнотворно каждым словом. О чём они вообще думают?» — сказала Уэбстад о детских размерах.
Депутаты и министры осудили футболки
На прошлой неделе либеральный Индигенный кокус опубликовал заявление о том, что мерчандайз, «который высмеивает опыт переживших резшколы и отвергает их правду, отвратителен и недостоин любой организации».
Запрос на комментарий от консервативного депутата Билли Морина, теневого министра по делам коренных народов от партии, к моменту публикации не был отвечен. Ранее на прошлой неделе Морин сказал APTN News: «Я нахожу это расистским и абсолютно отвратительным то, что они пытаются заработать на боли и страданиях переживших резшколы».
Министр по делам коренных народов Мэнди Галл-Масти, член нации кри Васванипи в северном Квебеке, сказала, что люди со всей страны выражали ей обеспокоенность по поводу этих футболок.
«Не только люди из моего округа, но и канадцы, возмущённые этой поистине постыдной и отвратительной попыткой извлечь выгоду из человеческих страданий», — сказала Галл-Масти.
Мать и бабушка Галл-Масти были принуждены посещать резидентную школу Ла-Тюк в Квебеке.
Галл-Масти сказала, что выразила свою обеспокоенность министру юстиции Шону Фрейзеру, но не уточнила, какие меры может рассмотреть правительство. Она сказала, что, по её ощущению, Фрейзер понимает серьёзность вопроса.
«Думаю, это одна из тех сфер, где мы видим поведение, которое не только становится всё более распространённым, но и достигает неприемлемого уровня», — сказала Галл-Масти.
В заявлении для CBC Indigenous представитель Фрейзера сказал: «Стремление извлечь прибыль из отрицания резидентных школ для коренных народов глубоко постыдно и представляет собой жестокую и отвратительную попытку эксплуатировать человеческие страдания».
«Отрицание резидентных школ — серьёзная и отдельная проблема, и наше правительство заявило, что этот вопрос требует отдельного парламентского изучения», — говорится в заявлении. «Любой правовой ответ должен разрабатываться тщательно, в консультации и сотрудничестве с коренными народами и наиболее затронутыми общинами».
Ранее в этом году Сенат Канады отклонил поправку к законопроекту C-9, которая криминализировала бы отрицание резидентных школ, сделав незаконным умышленное разжигание «ненависти к коренным народам путём оправдания, отрицания или преуменьшения системы резидентных школ для коренных народов».
Уэбстад сказала, что поддерживает идею внести отрицание резидентных школ в Уголовный кодекс Канады как разновидность языка ненависти.
«Я считаю, что то, что сейчас делает Rebel News, как раз и нужно, чтобы убедить наше канадское правительство в необходимости принять такой закон», — сказала Уэбстад.
Футболки призваны спровоцировать конфликты в школах, считает академик
Шон Карлтон, адъюнкт-профессор истории и исследований коренных народов Университета Манитобы, сказал, что, по его мнению, эти футболки монетизируют антииндигенный расизм и намеренно наживаются на боли и страданиях.
«Тысячи детей коренных народов погибли, мы это знаем», — сказал Карлтон.
«Так что то, что пытается сделать [Rebel News], — это посеять сомнение, поколебать доверие общества и убедить канадцев, что, возможно, им больше не стоит заботиться о коренных народах и примирении».
Карлтон сказал, что проще всего понять отрицание, если обратиться к простой формуле Комиссии по установлению истины и примирению.
«Сначала должна быть правда», — сказал он.
«Правда ведёт к исцелению и справедливости. Исцеление и справедливость ведут к примирению. Отрицатели это знают, и они пытаются удержать нас на стадии правды».
Карлтон сказал, что, по его мнению, включение детских размеров — это тактика, призванная спровоцировать конфликты в школах, где родители, находящиеся под влиянием риторики отрицания, могут использовать своих детей, чтобы оспаривать школьную политику.
Он сказал, что лозунги на футболках не только защищают колониальный статус-кво, но и представляют колонизацию как проект сострадания, а также ставят под сомнение пережитый опыт выживших.
Депутат от НДП Лия Газан внесла в парламент прошлой осенью частный законопроект о криминализации отрицания резидентных школ. В письме либеральному Индигенному кокусу во вторник Газан заявила, что антииндигенный расизм и отрицание растут и уже привели к «производству мерчандайза, отрицающего геноцид и высмеивающего Национальный день правды и примирения. Мы должны реагировать на это как на то, чем это является, — подстрекательство, монетизацию и продвижение ненависти».
Газан призвала либеральный Индигенный кокус внести её законопроект как правительственный.
Maple Barrel пересказывает и сокращает публикацию по-русски, сохраняя ссылку на оригинал.